3 и 4 мая в кипрском театре Pattihio Theatre состоялась премьера спектакля «Исцеление», поставленного латвийским режиссёром Элмарсом Сенковсом по пьесе Михаила Дурненкова. Главные роли в драме исполнили Чулпан Хаматова и Юлия Ауг — российские актрисы, покинувшие страну после начала войны в Украине.
Спектакль, переосмысляющий вопросы истины, личной ответственности и предательства, был принят публикой с глубоким эмоциональным откликом. Полный зал оба дня — и в финале долгие аплодисменты стоя. Эта работа не только художественное высказывание, но и мощный гражданский жест: обе исполнительницы давно открыто заявляют о своей антивоенной позиции, что сделало их в России персонами нон грата.
В центре сюжета — история журналиста-расследователя Сони (Хаматова), которая стремится вывести на чистую воду схему финансовых махинаций, связанных с благотворительным фондом «Исцеление». Второй ключевой персонаж — Анна (Ауг), дочь основателя фонда, которая внезапно узнаёт о теневой стороне дела. Переплетение личной драмы с общественным конфликтом превращает спектакль в пронзительное размышление о морали и цене правды.
Особый интерес вызвало и то, кто сидел в зале. Среди зрителей оказалась Алла Пугачёва — появление Примадонны в зрительном зале за границей, и тем более на спектакле актрис, подвергшихся травле в России, стало важным символическим событием. Её присутствие расценили как акт поддержки тех, кто продолжает говорить правду — пусть и вне родины.
В зале была также Вера Полозкова — поэтесса, также покинувшая Россию в 2022 году. В феврале 2025 года её имя оказалось в «списке террористов и экстремистов», и её книги и альбомы были изъяты из обращения в РФ. Сегодня Полозкова живёт на Кипре, воспитывает троих детей, выступает с гастролями в десятках стран и продолжает говорить о войне честно и без страха.
«Я гастролирующий артист на протяжении 18 лет. Я уехала из России в самом начале войны и больше не возвращалась. Скоро три года, как я живу в Лимассоле», — написала она недавно в блоге.
Таким образом, вечер «Исцеления» превратился не только в театральное событие, но и в пространство свободы, где артисты и зрители, лишённые родины, продолжают искать — и находить — друг друга. Этот спектакль стал местом не только боли, но и надежды. И, пожалуй, именно в этом и заключается главное «исцеление».
